第二十六期科技史沙龙会议纪要
广西民族大学科学与社会发展研究中心
记录人:曹 静
2007年11月14号晚上八时至十时,科技史沙龙第二十六期在物电学院研究生工作室如期举行,与会的人员主要有05、06、07级的研究生。沙龙的主题为《红瑶妇女服饰传统的回归路——以广西龙胜和平乡大寨村为例》。
此主题是05级研究生除昕同学的毕业论文的一部分,报告的开始,徐昕首先对调查的地区进行了简单的介绍,说明该地是广西省龙胜地区的一个山村,交通十分不便,不易受外界文化的影响,因此保留着红瑶的传统文化,而最为突出的就是红瑶妇女服饰。她的主题内容主要包括三方面:
一是红瑶服饰的田野考察。其中介绍特色服装(如花衣,织衣,头巾等)、织锦技术及图案审美;
二是红瑶服饰的发展历程。
1、通过文献考察论述红瑶服饰的发展历程。
2、红瑶服饰的传统文化的衰退
3、旅游促进红瑶服饰的传统文化的回归。
三是结果与讨论
1、传统文化的内涵
2、确定民族文化保护的主体
3、政府的主导
4、民族文化工作者的作用
5、旅游企业的责任
报告结束后,同学们进行了积极的讨论,对徐昕的调查方法表示赞同,并对论文存在的问题提出建议。
潘红妹同学问:徐昕的文章到底是属于文化人类学还是科技人类学呢?
蒋荣萍同学问:对于科技史专业的同学来说,毕业论文应该是以文化为主导还是以技术为主导?
韦阳成同学说:这篇文章是关于传统服饰文化的探究,除了服饰技术之外,还应该关注服饰文化与婚丧嫁娶及传统节日文化之间的联系。
对以上同学的提问,徐昕同学回答说;“科技人类学是文化人类学的分支,并不是和文化人类学并割的。科技人类学是一个正在兴起的交叉领域,并未形成一个学科。对于科技史的文章来说,除了对研究对象给以详尽的技术说明,也要注重其文化解释,对服饰方面,同学们的建议很好,应该补充它与节日文化之间的关系。科技史论文还是要以技术的研究为主线,在调查时可以采用文化人类学的调查方法。韦阳成同学的建议很好,我还会去调查服饰与婚丧嫁娶及传统节日文化之间的联系对文章内容进行补充。
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